◄ حکمرانی، عناوین و واژه ها در منظومه فکری امام شهید / پرهیز از ادبیات دشمن؛ شرط وحدت سیاسی

با پیروزی و تثبیت انقلاب ها عناوین و  واژه هایی وارد ادبیات سیاسی کشورها می شود، افراد و جریان های مختلف سیاسی که پیش از آن مجالی برای عرضه اندیشه های خود نداشتند، یکباره فرصتی را پیش روی  خود می بینند تا با دیدگاه های متفاوت پا به عرصه فعالیت های اجتماعی و سیاسی گذاشته و تلاش می کنند  با جذب افراد در جوامع  خود جریان سازی و اثر گذاری نمایند، به دنبال این جریان سازی های سیاسی، احزاب مختلف با دیدگاه های متفاوت تشکیل می گردد، این احزاب و جریان ها  برای مشارکت و کنش گری در اجتماع و نقش آفرینی در ساختار دولت ها به معنای اعم آن پا به عرصه وجودی گذاشته و به فعالیت خود ادامه می دهند.
جریان شناسی  تشکیل احزاب، گروه ها و تشکل های سیاسی پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران نیز نشان می دهد، انقلاب مردم سلحشور ایران اسلامی هم  از این قاعده مستثنی نبوده با پیروزی آن به مرور گروه ها، احزاب و تشکل های سیاسی با دیدگاه های متفاوت پا به عرصه وجود گذاشته و به فعالیت های اجتماعی و سیاسی در جامعه پرداختند. با گذر زمان تشکل های سیاسی  موسوم به چپ و گروه های موسوم به راست به عنوان دو تشکل اصلی در قالب های مختلفی تقسیم بندی و بعدها تحت عنوان اصولگرا و اصلاح طلب در جامعه به ویژه در ایام انتخابات پا به عرصه فعالیت های سیاسی و اجتماعی گذاشتند. به مرور در ذیل این دو جریان اصلی کشور احزاب جدید با عناوین و اسم های متفاوت شکل گرفت، اما این پایان ماجرای، تشکیل احزاب بعد از پیروزی انقلاب نبود، و در پی  فعالیت  و کنش گری  این  احزاب و جریان ها در کشور، ادبیات سیاسی ایران اسلامی شاهد ورود عناوینی مانند، تندرو، میانه رو، افراطی، رادیکال و غیره در جامعه بود که همین امر منجر به ایجاد نزاع های سیاسی میان احزاب و جریان های نخبگانی  و حتی مسئولان جامعه گردید.
باز نشر و بکارگیری این عناوین در جامعه  کم کم موجب تشدید تنش های سیاسی در فضای عمومی کشور  و تهیه خوراک تبلیغاتی  علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران توسط دشمنان شد و به مرور  زمان این اختلاف به لایه های  زیرین جامعه نیز گسترش یافت، این تنش ها درحالی در میان مسئولان و فضای عمومی کشور گسترش یافت که رهبر شهید ما به عنوان دیدبانی بصیر بارها در مورد وحدت و عدم بکار بردن این عناوین و الفاظ و نسبت دادن آن از سوی جناح ها به یکدیگر به آنان تذکر لازم را دادند، اما به رغم این هشدارها  باز  شاهد بکارگیری این ادبیات توسط برخی مسئولان، مطبوعات و جریان های سیاسی در این شرایط حساس کنونی کشور و  توسعه  و تکرار آن در جامعه هستیم، که این امر باتوجه به حضور مردم مبعوث شده در میدان  و اعلام  صریح مواضع آقای شهید ایران در خصوص عدم بکارگیری این الفاظ و همچنین پیام های امید بخش رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه ای، مبنی بر حفظ وحدت و  پرهیز از  دامن زدن به اختلافات  به مصلحت کشور نبوده و به تعبیری موجب طمع دشمنان خواهد شد.

لذا برای  تبیین و تنویر افکار عمومی و یاد آوری به برخی از مسئولان و جریان های سیاسی، باز نشر سخنان رهبر شهید در مورد عدم بکار بردن این عناوین  و تکرار آن توسط جریان های سیاسی در جامعه می تواند موجب تقویت وحدت و  مأیوس شدن دشمنان شود، به همین منظور سخنرانی  آن شهید مظلوم در جمع مردم، مسئولان و جریان های سیاسی  با ذکر حدیثی از حضرت مهدی ( عج) مبنی بر اطاعت از ولی فقیه و پیام های ایشان در عصر غیبت به شرح ذیل  عیناً باز نشر می گردد.

حضرت مهدی(عج) فرمود: فقهای عادلی که مخالف هوی هستند، جانشینان ما هستند و در حوادث به آن ها مراجعه کنید.  «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیْهِ» امروز هرچند آقای شهید در میان ما نیستند، اما اطاعت از مواضع، بیانات، پیام ها که مورد تأکید و تأئید حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز می باشد، امری واجب برای مردم، مسئولان و جریان های سیاسی است.

رهبر شهید ما در خصوص دو قطبی سازی های کاذب و عدم بکارگیری ادبیات دشمن  در داخل کشور نکات مهم و ارزشمندی را برای، مردم، مسئولان و جریان های سیاسی به یادگار گذاشتند و در دوران حیات پر خیر و برکت خود فرمودند:
من این مسئله را، به خصوص به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اول آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده ی حقیر هستم... آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور می گویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است.
دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند، از نگاه آنان( آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم تر و پایدارترند؛ حزب اللّهی ها را می گویند تندرو. میانه رو [هم ] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد).
در ادبیات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است...میانه رو کسی است که در مقابل خواسته های آنها تسلیم است! حالا چه کسی در مقابل آنها تسلیم است؟ خوشبختانه خودشان هم اعتراف دارند و می گویند در ایران میانه رو نداریم، همه تندروند. این حرف حرف درستی است؛ در ملّت ایران هیچ کس طرف دار وابستگی به اینها نیست. گاهی غفلت می شود، لغزش به وجود می آید و بعضی اشتباه می کنند، اما قاطبه ملّت ایران طرف دار انقلابند، دنباله رو انقلابند و پافشاری بر انقلاب می کنند؛ آنها به این می گویند تندرو.چرا ما تکرار کنیم حرف آنها را؟ به داعش هم می گویند تندرو؛ داعش تندرو است؟ داعش منحرف است؛ منحرف از اسلام است، منحرف از قرآن است، منحرف از صراط مستقیم است.ما به این معنا تندرو نداریم. توجه کنند ادبیّاتی که دشمن به کار میبرد و معنای خاصّی را که در نظر دارد ما تکرار نکنیم.)